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潮流反弹泡沫化生存

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发表于 2018-3-28 16:21:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
  这些正是笔者近日在热心尝试的东西。刚开始使用没泡沫的牙膏时,有那么三五天相当别扭的磨合期,但就在这个过程中,明白了牙膏与食物一样是直接入口的东西,在原材料及制作过程方面不作任何无谓的添加,才不会破坏人体的味觉细胞,刷完牙后,再吃喝任何东西都不会有牙膏的味道。而且,不起沫并不意味着清洁力逊于那些泡沫丰富的牙膏,这一点在洗涤剂也是同理:没泡沫的洗涤剂,成分精简到只有皂基和水,却从棉、麻、化纤到真丝、羊毛、羊绒均可搞掂,晾干后自然的柔软与蓬松胜过一切额外添加的柔顺剂。
  “没有泡沫”的日化家族中,一部分如上所述,使用过程完全无须起泡,也有部分成员需要借助物理的即较为手工的起泡方式,来产生天然而非化学催发的泡沫。这种由起泡网或起泡瓶打出的泡沫相当轻盈而细密,与化学起泡剂产生的泡沫相比,很容易体会到不像后者那么滑溜、稠实而黏腻。
  “泡沫丰富”,一直是很多普通消费者对日化产品的迷思。事实上,这是一场“天然表面活性剂”与“化学合成表面活性剂”之争。前者从古已有之的皂角、淘米水、草木灰到当代被重新发掘价值的小苏打,虽然与泡沫丰富绝缘,却取自自然,人畜无害,且能轻易分解又回归自然,对生态环境的益处不言自明。后者最早出现于19世纪初,由工业用途到深入每个家庭之中,从清洁用品、保养品、化妆品到外用药膏、纤维柔软加工剂,直接接触身体发肤的机会可谓数不胜数。通过一些直观的实验,便可对二者之于生物体及环境完全不同的影响有一目了然的理解。
  实验之一是关于植物幼苗的成长。三个杯子依次装入无泡沫日化品、泡沫丰富的日化品和水,分别将这些液体渗透到脱脂棉当中,再洒上植物种子。结果,用泡沫丰富日化品“喂养”的幼苗中途就枯萎了,而无泡沫日化品作用则与水类似,令植物成长安全无虞。另一实验则是在左边水槽中放入泡沫丰富的日化产品,右边水槽则放入无泡沫日化产品,两边保持类似的浓度。还不到2分钟,左边水槽中的小鱼就痛苦挣扎起来,而另一侧的小鱼则非常有活力。3分钟后,左边水槽中的小鱼已没有生命迹象,其直接原因是合成界面活性剂破坏了鱼鳃的细胞,使鱼无法吸氧,鱼嘴部分甚至出现了内出血。与此相反,右边水槽的小鱼一边畅游一边吃着洗涤剂的分解物——成分与家畜饲料并无二致。
  如此看来,将“泡沫”概念从原生范畴引申到社会生活范畴,还真不是一般的精准贴切。然而大众耳熟能详的多为泡沫经济、房地产泡沫、互联网泡沫……却很少自省,我们的个人生活中其实充斥着大量泡沫性的虚浮与不实。“买了昂贵的手表”“买了高级的车”……从物质得到的“幸福感”、购买瞬间那种高涨的满足感,难道不是一种典型的泡沫吗?为延续这种不可能一直持续下去的满足感,为占有更多的物质,从而拼命工作,失去跟家人度假或做自己喜欢的事的时间,这样既忙且“盲”地循环下去,渐渐将我们溺毙的泡沫,难道不是由我们自己一手制造?没有新鲜的空气,见不到足够多样化的植被和动物,食物质量很差,休闲时间太少,没有权利和机会做正当的事情……我们明明生活得很匮乏,却在大量泡沫的掩盖和美化下,或者习惯性无视,或者选择性失明。这样的人生,如若真的闲下来获得时间,反倒不知道可以做些什么有意义的事情,因为不知道为什么而活、什么才真正值得去做。
  在刚刚过去的清明假期,越来越多的人开始关注和讨论起人这一生最终极的泡沫:我们竟然不再能够自然而然地死亡。
  “感性上体验到这一点,源于今年春节前一位长辈的去世。因为赶上春运,从接到正在抢救的消息到赶到所在城市,路上折腾了很长时间,但即使这样也没赶上老人最后一面。正在遗憾之际,听到关于老人去世前的种种情况,突然意识到一个更严重的事情——并不是当天赶没赶上的问题,而是老人本来在半个月前就应该去世了!”有知名媒体人撰文,如是披露了自己亲身经历:照看老人的家人和医生,一方面非要等到外地亲人赶回,另一方面,总觉得维系老人的生命是最大的义务,于是开始“不惜一切代价抢救”。而老人的反应如何?据说老人在这一阶段,已经开始出现给自己拔管子的行为,这就意味着,老人对生命的终结已做好准备,更愿选择迎接自然逝去而非强制治疗。但家人和医生的做法居然是把老人的手绑在病床上,继续不顾一切延续生命……
  当医学空前昌明,当机器可以不再尊重、完全无视病人自然的生命历程,本应如秋叶般静美的最后时刻竟然是以泡沫形态毫无尊严地打着圈子,实在匪夷所思。
  史考特·聂尔宁,美国经济学家、教育家、作家、政治活动家,简单生活(simple living)最身体力行的实践者。
  出生于1883年的史考特直到99岁依旧行动自如,可以劈柴、搬运东西、做各种简单的农活,但在一百岁来临前,他决定以逐渐断食的方式,柔和缓慢地削减自己的精力,有意识地迈向死亡之路。
  海伦是史考特的第二任妻子,两人相差21岁,已共同度过50多年岁月。她这样对世人讲述史考特最后的时光:
  在史考特去世前一个两个月的某一天,他坐在餐桌旁,平静地看着正在用餐的海伦跟农场义工,接着他说:“我想我不会再吃任何东西了。”“好,我了解。”海伦回答他,“如果是我,也会做同样的事,我知道何时该停止。”
  接下来的时间,海伦给史考特喝各种果汁,让他保有充足的水分。他变得越来越虚弱,瘦得就像甘地一样。又过了几天,他表示接下来只想喝水。
  1983年8月24日,这是史考特百岁生日过后的第18天。他已无力起身,只能卧床,但还保有说话的力气和清晰的意志。海伦对他说:“没关系的,史考特,你安心地去吧。你已经在此生度过美好的生活,完成了你的心愿,跟着光去吧,我们爱你而且愿意让你离去,没关系的。”
  他以不带痛苦的柔和语调回应:“all right。”彼时很安静,没有干扰、没有哭泣、没有医生、也没有医院,只有史考特的呼吸声及海伦的陪伴。他的呼吸越来越慢,就像秋天的红叶从树梢缓缓地飘落,回到大地,终归于止息。
  少量的金钱、半天的工作、享受清明与宁静——终其一生直至最后,史考特都在追求不曾被泡沫化的生活。“我所做的,是我一生做过的最好、最最好的事情;我即将得到的,将是我一生最安详、最最安详的休息。”《双城记》那个著名的结尾是如此适合概括他的一生。
  并不是每个人都能像史考特那样长寿,但没有人不希望临终时能够身心俱平静,不带任何恐惧及牵挂。然而,这竟成为一件极为奢侈的事情,在我们这个泡沫化的时代。
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